集三千年漆艺大成的大漆家具志邦家居全屋定制如同天工点缀每一寸空间
明初大漆雕花佛柜，明式家具本是个学术定义，大约在上世纪前叶西方学者开始关注。由于西方人理解东方艺术有差异，他们更在意家具的框架结构，欣赏家具的大格局，于是所谓以简约风格为主的“明式家具”一词诞生，影响了随之跟进的一大批中国学者。
毕竟明式家具是地道的中国艺术，在理解度上，中国学者明显高西方学者一筹，在杨耀（1902-1978）、陈梦家（1911-1966）、王世襄（1914-2009）、朱家溍（1914-2003）、陈增弼（1933-2008）等大家的研究下，明式家具的硕果迭出，大大拉开了与清式家具研究的距离。由于大家们对清式家具持有偏见，均少出笔，至今鲜有像样的研究成果问世。
中国古代家的文化具有过性的改变，由低向高完成了质的飞跃。席地坐转为垂足坐，不仅视野的变化倒在其次，更重要的是观念的改变。大坐让中国人的起居从亚洲彻底脱离出来，与周围席地而坐的人民划清了界限。
尤其宋代以来，我国自觉不自觉之间把以前几千年形成的一些文化悄然改观，将价值重新体现，以唐宋为界，我们享受了千年一变的心境和生活方式。在《礼记》中“群居五人，则长者必异席”，到了宋代就成为了久远记忆；宋代人讲究的是“胡床施转开以交足，上穿便条以容坐、转缩须臾重不数斤。”（宋·陶谷《清异录》）
接下来，便是我们熟悉的大雅之堂——紫檀、大理石等硬质良材作为 家 具 用 材 自 此 时 始。而这也正是后来所谓“明式”的精髓所在：优雅造型、优质工艺、优良材质和优秀文化理念，在半个多世纪以来，为人们所共仰。
但是在 明 式 家 具 之 前，又 是 什 么 家 具 理 念 掌 握 了 家 �8555富命脉呢？我国使用漆最悠久，从至少七千年的河姆渡文化中就有漆碗出现。我国特产天然漆，被中华民族先祖利用，我们今天可见的大量楚汉漆器、唐宋元明清家的漆器，都展现出了不同的美感和技艺水平。
周代礼制形成，将家的源流记录于案，《周礼》中涉及多且广，如几扆案床等，不仅有文字记载，大多都有实物出土，这些实物让我们能看到今天一些家的影子。这时期除去铜质，其余多为 漆 制单色或彩色，有着极强的地位象征意义和美学价值。此外，还包括战国六足黑漆彩绘大床、战国凭几、春秋俎禁以及北魏红漆彩绘屏风等，这些都是我国产出的宝贵文物，它们传达出了木与色的结合，以及他们如何共同塑造了一种独特的情感表达方式。
到了晚期，由于硬质名贵木材如紫檀黄花梨登上了家庭装饰的大雅之堂，加之中国人的材质观念，一时间整个家族都被这种新兴材料占据，让这些曾经只属于宫廷贵族的小众品成为了一种新的趋势，也因此，“宫廷气息”成了很多设计师追求的一个目标，而非只有某一个时代才有的特色，因为这样做使得整个家族变得更加丰富多样，同时也是对历史的一种尊重和致敬。
然而，对于那些真正懂得历史魅力的收藏爱好者来说，他们并不满足于光滑细巧而缺乏深度的情调，而是渴望探寻那份来自深邃心灵与厚重情感的真谛，那是一种内敛而又沉稳的情怀，是一种通过岁月沉淀后的智慧体验，是一种超越时代限制，只能通过对古籍文献进行深入学习才能领悟到的无价珍宝。而这些珍宝，却隐藏在那些看似普通却蕴含着深层次思考与审美趣味的地方，比如说，当你细心聆听那个故事，你会发现它其实是一个关于生命意义与存在目的的问题，而这个问题，无论时代如何变迁，都不会失去它独特的情感触动力，那就是为什么我们要用尽一切力量去保护它们，使它们能够继续激发我们的想象力，并引导我们的生活走向更高层次吧！
最后，我想借此机会向所有热爱古典艺术的人们致以最崇高敬意，因为你们一直是我精神上的指路灯塔。在未来的日子里，无论遇到何种挑战，我们都将坚守这一信仰，用心去挖掘每一个角落，每一次触摸，每一次回忆，用自己的双手去创造属于自己的世界，让我们的生活充满更多诗意，让我们一起书写新的篇章！
